17.弟兄們！那些離間你們，叫你們跌倒，背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。
18.因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹；用花言巧語，誘惑那些老實人的心。
19.你們的順服，已經傳於眾人，所以我為你們歡喜；但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。
25.惟有神能照我所傳的福音，和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心。
26.這奧祕如今顯明出來，而且按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。
最後一章是問安與祝福
其中在17-20節警誡信徒防備異端，堅固信仰， 在善上聰明，在惡上愚拙
1.我們堅固的人，應該擔代不堅固人的輭弱，不求自己的喜悅。
2.我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。
4.從前所寫的聖經，都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。
5.但願賜忍耐安慰的神，叫你們彼此同心，效法基督耶穌；
6.一心一口，榮耀神，我們主耶穌基督的父。
7.所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。
13.但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂平安，充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望。
1-13節是「信仰實踐」的最後一部分
談到要叫鄰舍喜悅，而不求自己的喜悅
說得白話一點，也許有些「犧牲自己，成全他人」的意味吧
如第一節所說的…如果我們算是「堅固的人」
有時就應該要犧牲一下自己快樂的時光，來幫助軟弱的人
並要像第七節說的「彼此接納」
我覺得這可以套用在關懷一些比較不常來教會的信徒上
比起他們，我們可以算是比較堅固的了
那麼就不該自私，只求自己的喜悅(做自己快樂的事)
也要花一些心思去關心那些信心比較不堅定的人
這應該算是主內的「接納」吧
我想這是我要努力的一個目標
後面則是結語，談論一些保羅福音的工作
1.信心輭弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。
3.喫的人不可輕看不喫的人；不喫的人不可論斷不喫的人；因為神已經收納他了。
6.守日的人，是為主守的；喫的人，是為主喫的，因他感謝神；不喫的人，是為主不喫的，也感謝神。
7.我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。
8.我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死；所以我們或活或死，總是主的人。
10.你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。
14.我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。
15.你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。
17.因為神的國，不在乎喫喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。
18.在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。
19.所以我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。
22.你有信心，就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上，能不自責，就有福了。
23.若有疑心而喫的，就必有罪；因為他喫，不是出於信心；凡不出於信心的都是罪。
這一章主要是論信心的問題
有很多事情在聖經上是沒有明文規定的
像基督徒能不能喝酒、抽煙、穿耳洞……
太多事情都沒有明確的標準
這時候就要看各人對神的信心了
只要自己對神的信仰是真的很堅定的
那麼不管作什麼事，只要自己覺得無愧於神
而且也不違背聖經的道理，那就ok了
(這大概就類似「從心所欲不逾矩」的境界吧)
同時也要注意，不要隨便去論斷、批評別人
有些人作某些事的程度跟我們不一樣
例如「不能吃血」的問題
有些人敢吃五分熟甚至更生的牛排
有些人只要鹹酥雞或火鍋裡有米血，就連帶著不吃裡面其他的東西
這其實沒有誰對誰錯的問題
只要吃的人心裡完全是平安的、對神有信心的，那就好了
我們不要隨便去批評
否則恐怕反而讓他失去了信心
而我們自己也要注意
作什麼事，只要自己心裡不安
寧可不要去作，而不要逞強
因為如果作什麼事不是有信心而作
那反而是得罪了神了
１.在上有權柄的，人人當順服他；因為沒有權柄不是出於神的；凡掌權的都是神所命的。
7.凡人所當得的，就給他；當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。
8.凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠；因為愛人的就完全了律法。
9.像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。
10.愛是不加害於人的，所以愛就完全了律法。
11.再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候，因為我們得救，現今比初信的時候更近了。
12.黑夜已深，白晝將近；我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。
13.行事為人要端正，好像行在白晝；不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。
14.總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。
這一章延續上一章的生活準則
首先提到要服從掌權者
我覺得這在現今的台灣社會更是需要注意的
現今的台灣政治分派太嚴重了
支持不同黨派的人好像常常會互相仇視、鬥爭
但聖經告訴我們
掌權者的權力是神所命的 (大概就是所謂「君權神授」吧)
所以我們實在沒必要為了執政者的黨派、表現而起紛爭
再來說到「愛就完全了律法」
律法總歸一個字，就是「愛」
遵行神的道理，要以愛為出發點
「盡心盡力愛神」，並「愛人如己」
最後說到要把握時光
因為離末日越來越近了
所以不要再放縱私慾
要披載基督，有好行為
1.所以弟兄們！我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。
2.不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。
3.我憑著所賜我的恩，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。
4.正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。
5.我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。
6.按我們所得的恩賜，各有不同；或說預言，就當照著信心的程度說預言。
7.或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導。
8.或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。
9.愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近。
10.愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。
11.殷勤不可懶惰；要心裡火熱；常常服事主。
12.在指望中要喜樂；在患難中要忍耐。禱告要恆切。
13.聖徒缺乏要幫補；客要一味的款待。
14.逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。
15.與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。
16.要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。
17.不要以惡報惡，眾人以為美的事，要留心去作。
18.若是能行，總要盡力與眾人和睦。
19.親愛的弟兄！不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說，伸冤在我；我必報應。」
20.所以「你的仇敵若餓了，就給他喫；若渴了，就給他喝；因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。」
21.你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
這一章開始講基督徒的一些生活準則
因為這章太經典了，所以整章抄錄下來
這章一開始就說到很重要的「獻上自己作活祭」
接著就是一些耳熟能詳的經句
13.我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分。
16.所獻的新麵，若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。
17.若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁。
18.你就不可向舊枝子誇口，若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。
20.不錯；他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，乃要懼怕。
21.神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。
22.可見神的恩慈，和嚴厲；向那跌倒的人，是嚴厲的；向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裡；不然，你也要被砍下來。
33.深哉！神豐富的智慧和知識！他的判斷，何其難測，他的蹤跡，何其難尋！
34.誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？
35.誰是先給了他，使他後來償還呢？
36.因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他；願榮耀歸給他，直到永遠！阿們。
這章是論「揀選」的最後一章
闡明按照經上的記載，以色列人仍會得救
而我們信主的外邦人，不可自誇
因為我們信主本是神的恩典
所以對神的信心要堅定，不要跌倒
4.律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。
9.你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。
10.因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。
這一章延續第九章，論「揀選」
因為猶太人是只憑行為，不憑信心，不信耶穌
所以神就揀選了憑信心的外邦人
也就是因信耶穌而稱義
2.我是大有憂愁，心裡時常傷痛。
3.為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。
11.(雙子還沒有生下來，善惡還沒有作出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。)
14.這樣，我們可說甚麼呢？難道神有甚麼不公平麼？斷乎沒有！
16.據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。
18.如此看來，神要憐憫誰，就憐憫誰；要叫誰剛硬，就叫誰剛硬。
20.你這個人哪！你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：「你為甚麼這樣造我呢？」
21.窰匠難道沒有權柄，從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？
這章主要在闡述神揀選人的主權
神任意揀選人，並無不公平
即使是那些預定要毀滅的人
神仍多多寬容，讓他們還有悔改的機會
6.體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安。
13.你們若順從肉體活著必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。
15.你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」
16.聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。
18.我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。
25.但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。
26.況且我們的輭弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。
27.鑒察人心的，曉得聖靈的意思；因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。
28.我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
31.既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？
32.神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼？
33.誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。
34.誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。
35.誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？
37.然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。
38.因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，
39.是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
這一章，實在有太多經典金句了
可以說是很感動人的一章
很深刻的告訴我們，神的愛有多麼的美好
有聖靈用言語不能表達的歎息，為我們禱告
有萬事互相效力，叫愛神的人得益處
又用了很多的排比，告訴我們：沒有任何事可以叫我們與神的愛隔絕!
15.因為我所作的，我自己不明白；我所願意的，我並不作；我所恨惡的，我倒去作。
18.我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善；因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。
19.故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。
20.若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裡頭的罪作的。
21.我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。
22.因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律。
23.但我覺得肢體中另有個律，和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。
24.我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？
25.感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。
我們只靠自己不能從罪惡中解脫
所以即使律法是聖潔的
卻反而更顯出了我們的罪惡
我們要脫離罪惡的律
就只能靠著我們的主耶穌
發文作者 errnnniie 